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398 textos de 268 autores
  1. Stefan Nowotny Efectos inmanentes. Notas sobre la creactividad Traducción de Gala Pin Ferrando y Glòria Mèlich Bolet, revisada por Joaquín Barriendos 27 min de lectura
  2. Susan George Veinte años de economía de élite Una breve historia del neoliberalismo: veinte años de economía de élite y de oportunidades emergentes para el cambio estructural. Bangkok, 24-26 de marzo de 1999 (Conferencia sobre Soberanía Económica) 22 min de lectura
  3. Susan Sontag Diarios inéditos Traducción de Aurelio Major LETRAS LIBRES. diciembre 2006 8 min de lectura
  4. Susan Sontag El artista como sufridor ejemplar 1962 El más rico de los estilos es la voz sintética del personaje principal. PAVESE. 17 min de lectura
  5. Susan Sontag La literatura es la libertad Discurso que pronunció Susan Sontag al recibir el Premio de la Paz de los Libreros Alemanes (Friedenspreis des Deutschen Buchhandels) en Francfort -2003- . 25 min de lectura
  6. Susan Sontag Susan Sontag y Thomas Mann en 1947 The New Yorker el 21 de diciembre de 1987 Traducción de Beatriz Vignoli El presente texto, inédito en español, apareció en The New Yorker el 21 de diciembre de 1987. Resulta extraño, pero hasta ahora nunca fue incluido en ninguna recopilación de la autora. En él Susan Sontag narra una visita juvenil hecha a Thomas Mann en 1947, cuando éste vivía con su familia, exiliado, en Pacific Palisades, al sur de California. 42 min de lectura
  7. Théo Van Doesburg & Piet Mondrian & Bart an der Leck, J.J.P. Oud.... Manifiesto de Stijl 9 min de lectura
  8. Theodor W. Adorno El artista como lugarteniente Fuente: Versión parcial de Theodor Adorno, "El artista como lugarteniente", en Crítica cultural y Sociedad, Colección Grandes pensadores, ed. Sarpe, Madrid, pp. 205-219 (trad. Manuel Sacristán) 20 min de lectura
  9. Theodor W. Adorno La educación después de Auschwitz Conferencia originalmente realizada por la Radio de Hesse el 18 de abril de 1966; se publicó en Zum Bildungsbegriff des Gegenwart, Franefort, 1967, pág. 111 Y sigs 30 min de lectura
  10. Thomas Bernhard En busca de la Verdad y de la Muerte (1967) El más corto de estos dos textos fue pronunciado por Thomas Bernhard como discurso de agradecimiento en ocasión de la entrega del premio nacional austríaco de Literatura en 1967. El texto más largo estaba destinado a agradecer la entrega del premio Wildgans de la Industria austríaca en 1968. La ceremonia fue sin embargo cancelada sin motivo especial, verosímilmente porque el primer discurso había provocado un incidente: fuera de programa, el ministro de Educación respondió con dos frases a las afirmaciones de Thomas Bernhard y una gran parte de la concurrencia aplaudió. Las conversaciones escuchadas durante la recepción que siguió a la entrega testimoniaron la gran irritación que habían producido el discurso y el incidente. Dos interrogantes quedan abiertos: el de la oportunidad de las circunstancias y, el más importante, el de saber qué sociedad puede abstenerse de tal irritación. 15 min de lectura
  11. Thomas Mann Introducción a La montaña mágica Conferencia dictada a los estudiantes de la Universidad de Princeton (USA) el 10 de mayo de 1939 14 min de lectura
  12. Thomas Stearns Eliot La unidad de la cultura europea En Notas para la definición de la cultura. Encuentro. Madrid (2003). 189 pág. Trad: Félix de Azúa. (Notes Towards the Definition of Culture, 1948) 5 min de lectura
  13. Thomas Stearns Eliot Nicolás Maquiavelo Nexos 220, abril de 1996 Traducción de Luis Miguel Aguilar. 17 min de lectura
  14. Torcuato Tasso Noches (1544-1595) Traducción de Juan Camino 25 min de lectura
  15. Tristán Tzara Manifiesto Dadaísta 16 min de lectura
  16. Tucídides El discurso fúnebre de Pericles TUCÍDIDES. Nació aproximadamente 460 a .C. y murió 400 a .C. Participó en la guerra que su obra clásica relata. La guerra del Peloponeso. Este célebre discurso aparece en el Libro II de dicha obra.El Discurso Fúnebre de Pericles, pronunciado el año 431 a .C. en el Cementerio del Cerámico, en Atenas, es uno de los más altos testimonios de cultura y civismo que nos haya legado la Antigüedad. Por de pronto, es mucho más que un mero discurso fúnebre. Las exequias de las víctimas del primer año de la guerra contra Esparta le brindan a Pericles la oportunidad de definir el espíritu profundo de la democracia ateniense, explayándose sobre los valores que presiden la vida de sus conciudadanos y que explican la grandeza alcanzada por su ciudad. El discurso no es, por cierto, transcripción fiel de lo efectivamente dicho por el político y orador ateniense, sino la verosímil recreación de su contemporáneo, el historiador Tucídides, que lo incorporó al relato de sus Historias (II, 35-46), donde se narran las guerras entre Atenas y los peloponesios. También es claro, por otra parte, que en esta pieza no hay una cabal exactitud histórica en la descripción de Atenas, cuya realidad aparece idealizada. Pero todo esto, en última instancia, es irrelevante para la historia. Al menos, para la historia espiritual. Lo que a ésta le importa, en rigor, no es tanto saber lo que de hecho Atenas fue, sino más bien lo que ella creía ser.Es preciso que el lector sepa que este discurso fue escrito por Tucídides bastantes años después de que fuera pronunciado y cuando ya Atenas había sido derrotada. Así, más que el discurso fúnebre de Pericles a los caídos durante el primer año de la guerra, éste es el discurso fúnebre de Tucídides a la Atenas vencida que, aunque humillada en su derrota, se levantaba ya como un paradigma universal su cultura cívica. El panegírico a los muertos en combate, pues, aparece casi como un pretexto para abordar el elogio de la gloriosa Atenas antigua y hacer la defensa de la eternidad de su patrimonio.El Discurso Fúnebre de Pericles es un texto fundacional. Enclavado en los orígenes mismos de nuestra historia, constituye un originalísimo ejemplo de conciencia ciudadana y un modelo de reflexión política alentada por una optimista confianza en las posibilidades del hombre y en el progreso de la cultura humana.Conservando el tono retórico del original, la traducción que aquí ofrecemos ha procurado resolver con prudencia la oscuridad de ciertos pasajes de cuestionada interpretación. Notas mínimas, en fin, intentan enriquecer la comprensión del texto y satisfacer la curiosidad del lector. Antonio Arbea 16 min de lectura
  17. Umberto Eco La estrategia de la ilusión". TV: la transparencia perdida Escrito: 1983 33 min de lectura
  18. Universitarios franceses Manifiesto mayo francés de 1968 3 min de lectura
  19. V.I. Lenin El imperialismo, etapa superior del capitalismo 1 min de lectura
  20. varios autores Correspondencia del desaliento Selección de Horacio Oliveira 16 min de lectura
  21. Vassily Kandinsky Sobre lo espiritual en el arte. Parte I 15 min de lectura
  22. Vicenç Navarro Evolución de la situación social en la UE ¿CÓMO ESTÁ EVOLUCIONANDO LA SITUACIÓN SOCIAL DE LA UNIÓN EUROPEA? Vicenç Navarro Catedrático de Políticas Públicas. Director del Programa de Políticas Públicas. Universitat Pompeu Fabra – The Johns Hopkins University Conferencia en la Universidad Menéndez Pelayo. Santander 27-31 Agosto 2007 34 min de lectura
  23. Vicente Aleixandre Discurso Premio Nobel de Literatura 1977 10 min de lectura
  24. Voltaire Platón Diccionario filosófico 11 min de lectura
  25. Voltaire Tratado sobre la intolerancia Con ocasión de la muerte de Jean Calas (1763) 144 min de lectura

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