Documentos - Textos

Bertolt Brecht Las argucias para difundir la verdad entre muchos 10 min de lectura

Bertrand Russell Cómo ser libre y feliz .Este ensayo fue primero una conferencia pronunciada en la Escuela Rand de Ciencias Sociales, de Nueva York, bajo los auspicios de la Young People´s Socialist League, el 28 de mayo de 1924, y a fines de ese año fue publicada por la Escuela Rand. 22 min de lectura

Bertrand Russell Conocimiento inútil 19 min de lectura

Bertrand Russell De la lógica a la política 9 min de lectura

Bertrand Russell Educación y disciplina Traducción de Ricardo Gómez Giraldo Publicado en 1932 en su libro Elogio de la ociosidad 10 min de lectura

Bertrand Russell Elogio de la ociosidad (Escrito en 1932) . 24 min de lectura

Bertrand Russell Ícaro o el futuro de la ciencia 1924 Presentación y traducción de Juan Nuño 41 min de lectura

Bertrand Russell Joseph Conrad de Retratos de memoria y otros ensayos Traducción: Manuel Suárez 9 min de lectura

Bertrand Russell Satán en los suburbios 1 min de lectura

Centre for Digital Democracy La Tv Que Te Observa: La acechante mirada de la Televisión Interactiva Informe del Centro para la Democracia Digital Junio de 2001 · Introducción · El nirvana en publicidad · Los riesgos de la personalización · Televisión Interactiva: quimera hecha fuente de convergencia · El espía en casa · Perfil del creador de perfiles · También te vigila una gran Red · Protección legal y Televisión Interactiva · Esfuerzos por ahondar en la protección · Recomendaciones 56 min de lectura

Cesare Pavese Ayer y Hoy / Leer AYER Y HOY Por Cesare Pavese Artículo publicado en "L´Unità“ de Turín el 3 de agosto de 1947. 11 min de lectura

Cesare Pavese El oficio de vivir Traducción de Esther Benítez 96 min de lectura

Cesare Pavese Robert Louis Stevenson En 1950 (año en que se suicidó), Pavese escribió este ensayo sobre Stevenson que fue publicado en L'Unità de Roma en Junio del mismo año 4 min de lectura

Charles Chaplin El Gran Dictador Discurso final En plena guerra mundial, Hollywood produjo numerosas películas utilizadas como arma contra el nazismo, pero El gran dictador era algo más... algo demasiado peligroso para Hollywood. Los círculos más reaccionarios en Estados Unidos intentaron impedir que Chaplin la rodara. Se sentían reflejados en sus deseos más íntimos... sabían que alguna vez serviría para denunciarlos a ellos En 1938, cuando las “democracias occidentales» apoyaron tácitamente a Franco para evitar una España roja, mientras todos los países imperialistas claudicaban ante el nazismo y en el momento en que los altos círculos financieros norteamericanos mantenían una fluida relación con Hitler, Chaplin se une a la denuncia del fascismo que encabezaban casi en solitario las fuerzas comunistas. Él mismo tuvo que acabar de financiar la película ante el boicot y las presiones de la gran industria, que no la consideraban “conveniente” para la política exterior estadounidense. “Cuando estaba a mitad del rodaje empecé a recibir alarmantes recados de la United Artists. Les habían advertido por mediación de la Hays Office que tendría roces con la censura. También la oficina de Londres estaba muy preocupada con respecto a una película antihitleriana y dudaba que pudiera ser proyectada en Inglaterra. Pero yo estaba decidido a continuar, había que reirse de Hitler”. 3 min de lectura

Charles Wright Mills La élite del poder Fondo de Cultura Económica, México, (e.o., 1956/1987), pp. 12-18. CHARLES WRIGHT MILLS (28 de agosto de 1916, Waco (Texas) - 20 de marzo de 1962, West Nyack, (Nueva York), Sociólogo y filósofo estadounidense. Propugnó que los sociólogos no debían ser meros observadores de la realidad, sino que debían aceptar su responsabilidad social. Profundizó en la tradición de Marx-Weber y añadió el concepto de estatus al de clase. Autor de W hite collar. Las clases medias en Norteamérica (1951), La elite del poder (1956), La imaginación sociológica (1959), Poder, política y pueblo (1963). "The Power Elite" fue editado en 1956 y a más de cincuenta años de publicado su lectura es de suma importancia para comprender la actualidad del poder. 11 min de lectura

Ciudadanos de Europa Ciudadanos de Europa 1 min de lectura

Claude Lefort Negarse a pensar el totalitarismo Conferencia pronunciada en el año 2000 con motivo de la instalación de los Archivos Hannah Arendt en Berlín. Primera edición en francés como “Le refus de penser le totalitarisme”, en C. Lefort, Le Temps présent. Écrits 1945-2005, París, Belin, 2007, pp. 969-980. Traducción del francés al español de Vania Galindo Juárez 24 min de lectura

Claudio Guillén De la continuidad : tiempos de historia y de cultura Discurso leído el día 2 de febrero de 2003 en su recepción pública 40 min de lectura

Claudio Guillén Paisaje y literatura, o los fantasmas de la otredad 45 min de lectura

Claudio Magris Las fronteras del diálogo Conferencia pronunciada por Claudio Magris en El Mercurio de México con motivo de su visita para conmemorar los 25 años de Artes y Letras 23 min de lectura

Claudio Magris Utopía y desencanto 1996 19 min de lectura

Comisión Hutchins, contenido y conclusiones Contenido y conclusiones de la Comisión Hutchins Facultad de Comunicaciones. Santiago, Chile 28 min de lectura

Condorcet Del futuro progreso del espíritu humano Jean Antoine Marie Nicholas de Caritat, Marqués de Condorcet (1743-1794) era el hj/o mayor de una antigua familia de la nobleza francesa. Formado como matemático, escribió una serie de tratados técnicos al principio de su carrera y colaboró en la gran Enciclopedia francesa. Fue miembro de un reducido círculo de filósofos y científicos franceses que popularizaron la ilustración. Aunque ocupaba el cargo de inspector general de la Real Casa de la Moneda , Condorcet apoyó con entusiasmo la Revolución Francesa y llegó a ser ministro de la Asamblea Legislativa revolucionaria. Interesado en la reforma de la educación, redactó el borrador de un plan de financiamiento de las escuelas públicas e independientes. También apoyó la creación de la República , pero se opuso a la ejecución de Luis XIV. Su talante moderado le enfrentó a los jacobinos radicales. Fue arrestado y en 1793 se convirtió en fugitivo. Al final le detuvieron después de una espectacular persecución y murió en la cárcel. Condorcet escribió El progreso del espíritu humano mientras estuvo escondido. Pensaba que el ser humano tiene unos inicios salvajes, pero la humanidad progresa deforma ininterrumpida hacia un estado de perfección. La educación ilustrada es de importancia capital para este progreso, mientras que la monarquía y la religión lo dificultan. La obra representa una de las declaraciones de fe en la ilustración más importantes de la época. 6 min de lectura

Constitución II República española Constitución de la II República Española 9 diciembre 1931 38 min de lectura

Cornelius Castoriadis Miseria de la Ética 25 min de lectura